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En este libro el autor toma su material de libros sunnah confiables tales como Shohih al-Bukhoriy, musulmán, Abu Daud, un Nasaa’i, en Tirmidhiy, Ibn Majah y otros. Prometió no incluir en este libro, excepto los hadices que son shohih y lo hizo de modo que no se obtiene hadith débil a menos que sea posible un poco de acuerdo a sus puntos de vista y su conocimiento es shohih.
En segundo lugar, la alta posición científica del autor Riyadhush Shalihin está entre los eruditos de su época debido a la amplitud del conocimiento ya la profundidad de su comprensión de la Sunnah del Profeta.
El libro de Riyadhush Salihin tiene una distinción que no posee ningún otro libro de los libros de la Sunnah y está completamente equipado para consejeros, joyas para los que reciben consejo, lámparas para los que toman guía y el jardín del pueblo de sholih. Esta es la razón por la que se obtiene una posición alta entre los eruditos para que den un brillo, comenten y enseñen en su halaqoh-halaqoh.
Por último no se puede negar, este libro está entre los libros más difundidos y poseídos por lo que su fama se ha disparado y ha ganado una alta posición entre los laicos y especiales y suficiente (como prueba) por lo general la mezquita lo hace como material de lectura que se lee al salmo después de la oración o antes.
El Imam Nawawi dio el privilegio en el orden y la elaboración de los capítulos de discusión, los dividió en varios libros y estos libros fueron divididos en varios capítulos y luego hizo el libro como el título de los hadices en muchos capítulos de un tipo e hizo el capítulo como un título para un grupo de hadices que muestra un tema en particular.
El libro está compuesto de 17 libros, 265 capítulos y 1897 hadiths, abrió la mayoría de los capítulos mencionando los versos del Corán de acuerdo con la discusión de los hadices existentes y crear orden y capítulos que están interconectados para que este libro puede derrotar otros que los libros que es similar a él. (Ver Muqaddimah Syarhu Riyadhush Shalihin, por: Prof. Dr. Abdullah bin Muhammad ibn Ahmad ath-Thoyaar, primera impresión de 1415/1995).
Tal es el privilegio de este libro por lo que es apropiado llamar la atención de todo musulmán que quiera nutrirse a la piedad.
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